以上这段文章的大意是说，从前四川有两个和尚，一个贫穷，一个富裕，有一天穷和尚向富和尚说他想去南海，富和尚于是问这个穷和尚：“你凭什么做资本去南海呢？”穷和尚说：“带一个瓶子一个钵盂就够了。”富和尚不屑一顾地说：“这样是不可能的，我谋划雇船去南海已经好几年了，都一直没有成功，你这穷和尚怎么能去得了呢！”可是过了一年之后，穷和尚真的去了一趟南海。穷和尚把自己的经历告诉富和尚，富和尚为此惭愧不已。这个故事虽然浅显，却讲述了一个深刻的道理，那就是千里之行始于足下，只要刻苦努力，坚持不懈，终究会有所成就。这正如彭端叔在文章开头所说的：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”事情的难易都是相对的，只要认真努力，脚踏实地地去做，难的事情也会变得容易起来。正如荀子在《劝学》中说的: “故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂。”可见，没有量的积累，就不会有质的变化。万丈高楼平地起，只想一蹴而就，是难以实现的。要成就大的事业，必须从小事做起，一步步地来，循序渐进，最终成就大业。

点　评

彭端叔从小悟到了为学修道等都是需要有一个循序渐进的过程，《为学》篇正是他对这个人生感悟的集中概括。纵观彭端叔一生在文学、政治、教育事业上的成就，都是他经过不懈努力、积跬步而成的。

注　释

君子之道：指求取君子之道的方法。

辟（pì）：同“譬”，譬如。迩：近。

卑：低下、卑下。

《诗》：指《诗经·小雅·常棣》篇。这是一首称颂兄弟友爱、家庭和睦的诗歌。

鼓：作动词，弹奏的意思。瑟琴：是古代两种拨弦乐器的名称。瑟，有二十五弦，每弦有一柱，形似琴，但没有徵位，春秋时便已经流行了。琴，有七弦，又称“七弦琴”或“古琴”，周代已经有了，但是到汉代才定型。瑟琴，用以比喻夫妻感情和谐。