法师法仿效归、胡指明代归有光、胡友信归有光字熙甫又字开甫别号
法：师法，仿效。
归、胡：指明代归有光、胡友信。归有光，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生。江苏昆山人。嘉靖十九年（1540）举人。60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。胡友信，字成之，号思泉。德清县文昌里人。以孝闻。家廉四壁，发愤读书，广览古集，研究理宗，为文必呕心洞胆。明隆庆二年（1568）进士。归、胡为明嘉靖、隆庆间精于八股文之大家。见《明史·文苑传》。
未窥全豹：未看见全部。《晋书·王献之传》：“管中窥豹，时见一斑。”
格格：格格不入。格，阻遏。
鬲（ɡé）：通“膈”，胸腔和腹腔间的隔膜。
考试结束之后，王生把文章拿给宋生看，宋生很是称赞。二人偶然在寺内殿阁间散步，看见一位盲僧坐在廊檐下看病卖药。宋生惊讶地说：“这是位奇人呀！最善于评定文章，不能不向他请教一下。”就让王生回屋去取文章。正巧遇到馀杭生，也就一起来了。王生喊了声“禅师”，行了参见礼，盲僧以为他是求医的，便问他有什么症候，王生就说了请教文章的事。盲僧笑着说：“是谁多嘴多舌？我看不见怎么能评论文章？”王生请以耳代目，盲僧说：“三篇文章二千多字，谁有耐性听那么长时间！不如把文章烧成灰，我用鼻子来嗅一下就知道了。”王生听从了。每烧一篇文章，盲僧边嗅边点头说：“你初学大家的手笔，虽然还不够逼真，也近似了。我正好用脾脏来接受它。”问他：“能考中吗？”盲僧说：“也能中。”馀杭生不太相信盲僧的话，先用古代大家的文章烧来试验，盲僧嗅了又嗅说：“好啊！这篇文章我用心接受了，这样的文章不是归有光、胡友信这样的大家，谁能写得出来！”馀杭生大为惊讶，这才烧自己的文章，盲僧说：“刚才只领教了一篇文章，还没能欣赏全部，为何忽然又换了另一个人的文章？”馀杭生撒谎说：“那篇是朋友的文章，只有这一篇，这个才是我的文章。”盲僧嗅了嗅馀杭生文章的灰，呛得咳嗽了好几声，说：“不要再烧了！我实在难以接受，勉强只能够到达横膈膜那里，再烧，就要呕吐了。”馀杭生惭愧地走了。
数日榜放，生竟领荐，王下第。宋与王走告僧，僧叹曰：“仆虽盲于目，而不盲于鼻，帘中人并鼻盲矣。”俄馀杭生至，意气发舒，曰：“盲和尚，汝亦啖人水角耶？今竟何如？”僧曰：“我所论者文耳，不谋与君论命。君试寻诸试官之文，各取一首焚之，我便知孰为尔师。”生与王并搜之，止得八九人。生曰：“如有舛错，以何为罚？”僧愤曰：“剜我盲瞳去！”生焚之，每一首，都言非是，至第六篇，忽向壁大呕，下气如雷。众皆粲然。僧拭目向生曰：“此真汝师也！初不知而骤嗅之，刺于鼻，棘于腹，膀胱所不能容，直自下部出矣！”生大怒，去，曰：“明日自见，勿悔！勿悔！”越二三日，竟不至，视之，已移去矣。乃知即某门生也。
领荐：领乡荐。指中举。
下第：落榜。科举时代指殿试或乡试没考中。
帘中人：清代举行乡试时，贡院办公分内帘、外帘，外帘管事务，内帘管阅卷。“帘中人”指阅卷官员。
发舒：焕发，舒展，指意气发扬，志得意满。
过了几天发榜，馀杭生竟然考中，而王生却落榜了。宋生和王生跑去告诉盲僧，盲僧叹息说：“我虽然眼睛瞎了，但鼻子并不瞎，考官们连眼睛带鼻子都瞎了啊！”一会儿馀杭生来了，得意洋洋，说：“瞎和尚，你也吃了别人家的糖馅饺子了吧？现在怎么样？”盲僧说：“我所评论的是文章，不是和你讨论命运。你去把各位主考官的文章找来，各取一篇焚烧，我就能知道录取你的老师是哪一位。”馀杭生和王生一起去搜集，只找到八九个人的。馀杭生说：“你要是找错了，如何处罚？”盲僧气愤地说：“把我的瞎眼珠剜去！”馀杭生开始焚烧，每烧一篇，盲僧都说不是，烧到第六篇，盲僧忽然对着墙大声呕吐，屁响如雷。众人都笑了。盲僧擦擦眼睛对馀杭生说：“这真是你的恩师了！开始不知道而骤然去嗅，先是刺激鼻子，后是刺激肠胃，膀胱也容纳不了，一直从下部出来了！”馀杭生大怒而去，边走边说：“明天自然见分晓，别后悔！别后悔！”过了两三天，竟没有来，一看，已搬走了。因此知道馀杭生就是写那篇呛鼻子文章的人的门徒。
宋慰王曰：“凡吾辈读书人，不当尤人，但当克己。不尤人则德益弘，能克己则学益进。当前踧落，固是数之不偶，平心而论，文亦未便登峰，其由此砥砺，天下自有不盲之人。”王肃然起敬。又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。宋曰：“都中薪桂米珠，勿忧资斧。舍后有窖镪，可以发用。”即示之处。王谢曰：“昔窦、范贫而能廉，今某幸能自给，敢自污乎？”王一日醉眠，仆及庖人窃发之。王忽觉，闻舍后有声，窃出，则金堆地上。情见事露，并相慴伏。方诃责间，见有金爵，类多镌款，审视，皆大父字讳。盖王祖曾为南部郎，入都寓此，暴病而卒，金其所遗也。王乃喜，秤得金八百馀两。明日告宋，且示之爵，欲与瓜分，固辞乃已。以百金往赠瞽僧，僧已去。积数月，敦习益苦。及试，宋曰：“此战不捷，始真是命矣！”
尤人：怨恨别人。《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”尤，怨恨。
