水背流而源竭朱熹《楚辞集注》“疑当做‘背源而流竭’王逸注云‘

水背流而源竭：朱熹《楚辞集注》：“疑当做‘背源而流竭’，王逸注云：‘水背其源，泉则枯竭’，似当时本未误也。”

重躯：重视身躯，爱惜性命。

已矣哉！独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之壄。循四极而回周兮，见盛德而后下。彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。使麒麟可得羁而系兮，又何以异虖犬羊！

集：群鸟在木上。大皇：广远无人之地。皇：亦大也。

回周：回游周览。盛德：大德。指英明的君主。

神德：超凡的品德。

麒麟：传说中的神兽。

【点评】

历代楚辞研究者大都认为此篇乃贾谊所作，王逸《楚辞章句》云：“惜誓者，不知谁所作也。或曰贾谊，疑不能明也。”洪兴祖《楚辞补注》也持相同意见，因此篇与《吊屈原赋》相似，尽管也有人提出异议，如明谢榛便持不同观点，但现代研究者一般认为此篇作者为贾谊。

关于本文题旨，王逸在《楚辞章句》中说：“惜者，哀也；誓者，信也，约也。言哀惜怀王与己信约而复背之也。古者君臣将共为治，必以信誓相约，然后言乃从而身以亲也。盖刺怀王有始而无终也。”认为这是一篇贾谊慨叹屈原遭谗见忌的怨愤之作。王夫之《楚辞通释》也认为：“惜誓者，惜屈子之誓死，而不知变计也。”就其思想内容来说，确实与《吊屈原赋》如出一辙，主要揭露了世俗之幽昏、黑白之颠倒，强调神德之人，应当远浊世而自藏，不要受制于小人，徒伤身而无功。

在表现手法上，此篇继承屈原作品的“引类譬喻”，全篇善用比兴手法表现抒发悲愤之情的主题，情感表达及语言上均有其一贯天然自成之气，如皮日休所言“其心切，其愤深，其词隐而丽，其藻伤而雅”。（《皮子文薮·悼贾》）

哀时命

庄忌

哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时！往者不可扳援兮，俫者不可与期。志憾恨而不逞兮，杼中情而属诗。夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹。心郁郁而无告兮，众孰可与深谋？欿愁悴而委惰兮，老冉冉而逮之。居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。道壅塞而不通兮，江河广而无梁。愿至昆仑之悬圃兮，采钟山之玉英。揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐。弱水汩其为难兮，路中断而不通，势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉。怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤。倚踌躇以淹留兮，日饥馑而绝粮。廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡。廓落寂而无友兮，谁可与玩此遗芳？白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。车既弊而马罢兮，蹇邅徊而不能行。身既不容于浊世兮，不知进退之宜当(10)。冠崔嵬而切云兮，剑淋离而从横。衣摄叶以储与兮，左袪挂于榑桑；右衽拂于不周兮，六合不足以肆行(11)。上同凿枘于伏戏兮，下合矩矱于虞唐。愿尊节而式高兮，志犹卑夫禹、汤(12)。虽知困其不改操兮，终不以邪枉而害方。世并举而好朋兮，壹斗斛而相量。众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏(13)。为凤皇作鹑笼兮，虽翕翅其不容。灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠(14)？俗嫉妒而蔽贤兮，孰知余之从容？愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶(15)？璋珪杂于甑窐兮，陇廉与孟娵同宫。举世以为恒俗兮，固将愁苦而终穷(16)。幽独转而不寐兮，惟烦懑而盈胸。魂眇眇而驰骋兮，心烦冤之忡忡(17)。志欿憾而不憺兮，路幽昧而甚难。块独守此曲隅兮，然欿切而永叹(18)。

予：我。遘（gòu）时：遇到时机。遘，遇。扳援：同“攀援”，依附义。俫者，来者。期：约定日期。