承继也罔知天之断命杨树达《积微居小学金石论丛》说“罔知者古人

承：继也。

罔知天之断命：杨树达《积微居小学金石论丛》说：“罔知者，古人成语，犹今人言‘不保’、‘难保’。此文意言今不承于古，则不保天之将断绝其命。”

矧（shěn）：何况。烈：光。指先王的功业。

颠：仆倒。由蘖（niè）：倒断的树木重新生长出来的萌芽。由，树木生枝条，萌生。蘖，伐木所断的地方再生萌芽。

永：长。

绍：继续。

厎：致。绥：安。

盘庚迁都到殷地以后，臣民们不喜欢这个地方。他于是召唤了许多贵戚大臣，叫他们转达誓言来晓谕民众，说：“我们的君王来到这里，让大家安居在这个好地方，为的是重视你们，不让你们死在旧都。但一时还没有能在生活上互相帮助，就占了卜，卜辞说为什么会这样啊？先王有老规矩，就是敬遵天命，因此他们不敢贪图安逸；不老是赖在一个地方住，建国以来已迁徙过五次国都了。现在若不依照先王的前例，那就难保上天要断绝我们的天命，怎么还能谈得上继续先王功业呢！就像倒断的树木可以发出新的枝芽一样，老天要把我们迁移到新都，是要让我们长久地成长在这里，从此复兴先王的伟大功业，把四方都安定下来啊！”

盘庚敩于民由乃在位，以常旧服正法度，曰：“无或敢伏小人之攸箴！”王命众悉至于庭。