随着年龄的增长人们会发现害怕的东西越来越多而获得的快乐却越来
随着年龄的增长,人们会发现害怕的东西越来越多,而获得的快乐却越来越少。那是因为我们的阅历在随着年龄不断增长,我们越来越了解到什么能使我们获得快乐。于是,我们最大限度地追求它,并时刻都在担心失去它。因此,我们日夜忙碌、忧心忡忡,而结果却是快乐离我们越来越远,苦恼占据了心灵越来越多的空间。
原来,世上很多事情知道了反而徒增烦恼,不如童年懵懵懂懂、忘乎所以时那样无忧无虑。欲望越多烦恼越多,不如处世而忘世,反可以超物而乐天。快乐有的时候就是遗忘!
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
不管得到恩宠还是受到侮辱都毫不惊慌,只是悠闲地欣赏庭院前的花开花落;不管升迁还是贬谪都毫不在意,只是漫不经心地随天边的云霞自由舒卷。
花开花落、云卷云舒都是大自然的变化,只是人们因自己的心境不同而为它们涂上了不同的色彩。伤春悲秋,伤的是自己,悲的也不是别人。这些所谓的悲伤只不过是人类在自寻烦恼。如果把景物的变化看成是最自然的事,也许就少了些许的惆怅,而如果把人情冷暖、富贵荣辱同样看成最自然的事,那就真的进入了超凡之境,人生也就无悲喜可言了。
只要了解人心同属自然,与花开花谢、云卷云舒并无不同,自然的规律不能改变,苛求只是徒劳,不如顺其自然,反能落得轻松自在。
遇病而后思强之为宝,处乱而后思平之为福,非蚤智也;幸福而先知其为祸之本,贪生而先知其为死之因,其卓见乎。
得病以后才明白健康是人生的财富,身处乱世才知道平安和顺的生活就是福气,这并不是先见之明;身在福中却能知道这是祸患的根源,贪恋生命却明白这是死亡的缘由,这才是真正的远见卓识啊!
放马后炮的人并非智者,靠吃亏长见识的人虽不致愚蠢却也足见可悲,能居安思危、未雨绸缪的人才是智者高人。一个人的智慧在于他的洞察力和对经验的总结,运筹帷幄,事先就应该能够预测事物的变化和发展方向,所谓的先见之明就是指此。一叶落而知天下秋,需要有敏锐的视觉和丰富的经验。
能够将生死看破,将成败看透的人,才能获得非凡的智慧和心灵的永生。也只有能洞穿世事、勘破天机的人,才能认清自己的将来,找准人生的定位,取得事业的成功。
发落齿疏,任幻形之凋谢;鸟吟花开,识自性之真如。
头发脱落、牙齿疏松,任凭虚幻躯壳的自然衰亡老去;莺歌燕语、花草萌动,去体悟天性永恒不变的真理。
人们不能左右自然的规律,发落齿疏、幻形凋谢是每个人都必须经历的人生阶段,对此我们无法改变。但是面对这一切的心态,我们却可以自我调整。草木在春夏秋冬中荣枯,天地在日出日落中旋转,人类在新陈代谢中轮回,世上的一切都在周而复始地变化着。
- 布衣之士指上文的“处士”布衣穿布衣的人指平民万乘(shènɡ[图]
- 当初桓帝还是蠡吾侯曾向甘陵人周福求学等到他登上帝位就提拔周福[图]
- 魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之间做出诗来如果做不成就要[图]
- 孔子说“朴实胜过文采就会显得粗野文采胜过朴实就会显得浮夸文采[图]
- . ,烈 、枿 余也 烈树木被砍伐后重生[图]
- .抚剑堪投分悲歌益不平(《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》[图]
- 以上这段文章的大意是说从前四川有两个和尚一个贫穷一个富裕有一[图]
- . ,曾子曰“君子以文会友以友辅仁”曾子说“君子用文章[图]
- 龟兹(quīcí)汉西域古国名位于天山南麓治延城(今新疆库车[图]
- 一词以境界为最上有境界则自成高格自有名句五代北宋之词所以独绝[图]