以上这段文章的大意是说从前四川有两个和尚一个贫穷一个富裕有一

以上这段文章的大意是说，从前四川有两个和尚，一个贫穷，一个富裕，有一天穷和尚向富和尚说他想去南海，富和尚于是问这个穷和尚：“你凭什么做资本去南海呢？”穷和尚说：“带一个瓶子一个钵盂就够了。”富和尚不屑一顾地说：“这样是不可能的，我谋划雇船去南海已经好几年了，都一直没有成功，你这穷和尚怎么能去得了呢！”可是过了一年之后，穷和尚真的去了一趟南海。穷和尚把自己的经历告诉富和尚，富和尚为此惭愧不已。这个故事虽然浅显，却讲述了一个深刻的道理，那就是千里之行始于足下，只要刻苦努力，坚持不懈，终究会有所成就。这正如彭端叔在文章开头所说的：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”事情的难易都是相对的，只要认真努力，脚踏实地地去做，难的事情也会变得容易起来。正如荀子在《劝学》中说的: “故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂。”可见，没有量的积累，就不会有质的变化。万丈高楼平地起，只想一蹴而就，是难以实现的。要成就大的事业，必须从小事做起，一步步地来，循序渐进，最终成就大业。

点　评

彭端叔从小悟到了为学修道等都是需要有一个循序渐进的过程，《为学》篇正是他对这个人生感悟的集中概括。纵观彭端叔一生在文学、政治、教育事业上的成就，都是他经过不懈努力、积跬步而成的。

注　释

君子之道：指求取君子之道的方法。

辟（pì）：同“譬”，譬如。迩：近。

卑：低下、卑下。

《诗》：指《诗经·小雅·常棣》篇。这是一首称颂兄弟友爱、家庭和睦的诗歌。

鼓：作动词，弹奏的意思。瑟琴：是古代两种拨弦乐器的名称。瑟，有二十五弦，每弦有一柱，形似琴，但没有徵位，春秋时便已经流行了。琴，有七弦，又称“七弦琴”或“古琴”，周代已经有了，但是到汉代才定型。瑟琴，用以比喻夫妻感情和谐。